Puertas peligrosas para el subconsciente

charlie-charlie-challengeLa ouija, escritura automática y el desafío CharlieCharlieCharlie

SI, las lecturas de Edgar Cayce brindan un estímulo directo sobre cada uno de nosotros en el sentido de que somos en potencia nuestro mejor psíquico y cada uno puede acceder una guía personal a cualquier hora. De hecho, Cayce ofreció una gran cantidad de información con respecto a cómo el subconsciente puede abrirse de manera segura a través de la meditación, el trabajo con los sueños, trabajo personal sobre crecimiento espiritual, desarrollo de la empatía, aprender a reconocer corazonadas psíquicas, etc. Sin embargo, las lecturas proveen muchas historias de precaución sobre los peligros de abrir el subconsciente, algunas de las cuales se detallan en el libro de Hugh Lynn Cayce  Venturing Inward.

spirit-doorway(1)Después de haber tenido la maravillosa oportunidad de editar recientemente el 50 aniversario de la reedición del clásico libro de Hugh Lynn Cayce, me acordé de los verdaderos peligros asociados con cosas tales como la escritura automática y tableros de Ouija e incluso del “nuevo giro” en este viejo peligro llamado el “desafío Charlie-Charlie.” Literalmente, decenas de millones de personas ya han llamado la atención sobre este juego utilizando el hashtag #CharlieCharlieChallenge. Basándose en la misma premisa de la escritura automática y la ouija, los jugadores esencialmente nivelan lápices sobre las palabras “sí” y “no” en un pedazo de papel y hacen preguntas. Según se informa, las preguntas son contestadas por un demonio llamado “Charlie”, que mueve los lápices con la respuesta apropiada.

bibleAntes de salir corriendo e intentar jugar, podría ser útil saber que Hugh Lynn Cayce trabajó con un sinnúmero de personas en los últimos años que se habían abierto inadvertidamente a sí mismos a la”posesión” por jugar lo que ellos pensaban que eran juegos “inofensivos”. El desafío es que una vez que una entidad desencarnada (un muerto que no quiere estar muerto) encuentra un “oído” receptivo, el espíritu del difunto no está demasiado dispuesto a soltarlo. Venturing Inward incluye muchas historias de cómo este tipo de juego llevó a conexiones con los espíritus que intentaron apoderarse de la vida de una persona, romper su matrimonio (a veces incluso comienzan una relación “sexual” con el individuo), causando la pérdida de puestos de trabajo, etc. Este tipo de juegos no son inofensivos en lo absoluto, sobre todo para los que son vulnerables debido a drogas o alcohol, lesiones de la columna vertebral, confusión hormonal de la pubertad, y la mala salud. Y una vez que el desencarnado tiene una conexión, puede ser muy difícil de eliminarla.

dreamingSiempre que las personas iban a hablar con Edgar Cayce y preguntaban acerca de cómo lidiar con este tipo de experiencias -experiencias que pueden incluir cosas tales como sentir la presencia de un fantasma, sentir que alguien está invadiendo sus pensamientos psíquicamente, escuchar voces, o que alguien está recogiendo en la información psíquica no deseada  -sus sugerencias incluyen una variedad de enfoques destinados a reforzar las defensas físicas, mentales y espirituales del cuerpo:

  • Considere la posibilidad de ver a un osteópata o quiropráctico para asegurarse de que no ha habido un problema de columna vertebral que está causando presión sobre el sistema nervioso. A menudo, las personas sin saberlo, se abren a otros reinos de la “realidad” a causa de un problema o lesión de columna.
  • Tenga una dieta sana y equilibrada y duerma suficiente. No se salte las comidas o coma mal. Una de las maneras más fáciles de seguir teniendo problemas a nivel mental-emocional es abusar de los sistemas físicos del cuerpo, lo cual incluye una dieta deficiente y falta de sueño.
  • Dé a la mente mucho material edificante (muchas veces espiritualmente-centrado) para leer. La literatura podría incluir libros de autoayuda, poesía edificante, la Torá, el Nuevo Testamento, etc. Cayce a menudo ha dicho, “la mente es el constructor” y en lo que nos centramos se convierte en una parte de nosotros.
  • Trabaje con la oración. Imagínese rodeado de una “luz blanca de protección” cada vez que se siente preocupado por una experiencia. También puede pedir a los amigos, la familia, a un ministro, a un rabino que recen contigo o para ti.
  • Rechace la fascinación por las experiencias. Con bastante frecuencia los individuos deben superar su intriga por esas experiencias, a pesar de su aversión a ello, antes de que la curación tenga lugar.
  • Encuentre un consejero o terapeuta con quien pueda hablar. Este terapeuta probablemente debería estar familiarizado con la psicología de Jung, lo paranormal, o al menos estar abierto a lo desconocido.

SÍ, las personas pueden valerse de las experiencias psíquicas seguras a través de una variedad de medios, pero la ouija, la escritura automática, y el nuevo reto Charlie-Charlie puede ser muy peligroso y no es en absoluto constructivo o útil. En su lugar, trate de escribir una pregunta, lea la pregunta antes de ir a la cama, y luego sueñe con ella.

Alternativamente, usted puede jugar un juego psíquico seguro recomendado por Edgar Cayce. Según Cayce, si las personas realmente quieren tener una experiencia psíquica, necesitan trabajar con un amigo durante veinte días. Al mismo tiempo cada día, cada individuo se sienta en silencio quienquiera que sea él o ella y piense en la otra persona. Cada individuo trata de imaginar a la otra persona y sentir lo que la otra persona había estado haciendo justo antes de la hora acordada para el ejercicio diario. Esto se repite todos los días durante veinte días. Según Cayce, al final de los veinte días, usted habrá adquirido una experiencia de primera mano de comprensión de una conexión psíquica.

Kevin Kevin J. TodeschiJ. Todeschi es Director Ejecutivo y CEO de la obra de Edgar Cayce (EdgarCayce.org). Como estudiante y  maestro del material de Edgar Cayce por más de 35 años, es el autor de más de 25 libros, entre ellos el best seller Edgar Cayce Edgar Cayce On the Akashic Records, Dream Images and Symbols, y su libro más reciente (con Henry Reed), Contemporary Cayce.

El Motivo por el I Ayuda

El motivo por el I Ayudapor Toni Romano

Tengo curiosidad por saber qué es lo que motiva a la gente a ser voluntaria, a dar su tiempo, su talento y su dinero para esta Obra. ¿Qué nos motiva a servir, además de la grandeza de las lecturas de Edgar Cayce? Me gustaría compartir con ustedes un relato de cómo llegué a este servicio, y me encantaría conocer su historia también.

Me crié en una iglesia cristiana evangélica que enfatizaba dar TODO de uno mismo al Señor. Eso significaba nuestro tiempo, nuestro talento y nuestro diezmo-¡y más si había una campaña o proyecto que necesitaba fondos adicionales! Esto no se cuestionaba en nuestra casa. Si las puertas de la iglesia estaban abiertas, nosotros estábamos allí!

Teníamos que tomar un autobús a la ciudad, cambiar de autobús en el centro de la ciudad, y tomar un segundo autobús a la iglesia. Y cuando se cobraban los cheques, el diezmo se ponía en el sobre para las ofrendas del domingo en la mañana. ¡Esto fue durante la Segunda Guerra Mundial y nuestro padre estaba en el Pacífico Sur defendiendo a nuestro país! Así que “nosotros” era mi madre, la abuela materna y su hermana.

A la tierna edad de siete años, encontré mi camino al altar para dar mi corazón al Señor. Yo sabía desde muy joven que iba a dedicar mi vida al servicio de Dios. Enseñé en la escuela dominical en mi adolescencia, que tenía lugar en las oficinas de nuestra Comunidad de Jóvenes, asistí a nuestra universidad de la iglesia, me especialicé en Educación Cristiana, y me casé con un estudiante ministerial. Las actividades de la Iglesia y sus miembros constituyeron la mayor parte de mi vida hasta que cumplí treinta años.

Mientras mi marido era co-pastor de una iglesia después del seminario, el movimiento de derechos civiles había nacido y nos hicimos muy activos. Los “padres” de la iglesia determinaron que ser activo en derechos civiles no era una expresión de gracia del ministerio y le quitaron las credenciales a tres de los ministros activistas, incluyendo a mi marido.

Es posible suspender las credenciales, y es posible cambiar su lugar de trabajo, pero una vida de servicio no cambia. No importaba si estaba trabajando como voluntaria en la escuela de mis hijos, enseñando en un aula de la escuela pública, trabajando en un programa de la comunidad o en la burocracia estatal. El mismo sentido de dedicación y compromiso es el que me motivó a darlo todo en el servicio. Sin embargo, lo que experimenté en ese momento de mi vida era que el servicio en sí mismo no era suficiente. Mi alma estaba hambrienta. Empecé a buscar más sentido a mi vida.

El motivo por el I AyudaSe empezó a abrir una puerta tras otra -un fin de semana de yoga con mi hermana, un interés en la astrología (aprender sobre el anteproyecto con el que nací), aprender a meditar con un compañero de trabajo y, como el destino quiso, ¡conectarme con alguien en una reunión del gobierno estatal que se convirtió en mi primer maestro espiritual y consejero!

Esa relación me llevó al material de Edgar Cayce y a ARE en 1983. Yo estaba realizando un cambio importante en mi vida, dejando un matrimonio de 26 años, un hogar cómodo, y ¡empezando a vivir mi vida por primera vez! Y aquí está esta “niña” de los campos de maíz de Illinois mudándose a la gran ciudad de Chicago. Yo conocía sólo a dos personas en mi primer trabajo, y ¡eso era todo! Mi consejero me dijo que buscara un grupo de estudio de Edgar Cayce. ¿Quién era este Edgar Cayce? ¿En qué me estaría metiendo yo? ¡Si ella lo dijo, yo confiaba en ella!

Busqué y busqué los papeles hasta que un día me encontré con un anuncio del programa de A.R.E: Encontrar el propósito de su alma, con Mark Thurston. Fui al programa, me hice miembro, y creé “Búsqueda de Dios” un grupo de estudio ¡a cuatro cuadras de donde yo estaba viviendo y trabajando! En ese mismo momento puse un pie en el camino correcto en mi vida!

Los principios de Cayce me han dado una mayor comprensión sobre “una vida de servicio”, que comenzó cuando tenía siete años de edad. Ahora veo que esta elección era en realidad mi IDEAL. Cada vez que un ejercicio de grupo se centraba en el descubrimiento de los ideales, me venía a la mente el ideal del Servicio– no es de extrañar. Mirar el Ideal, desde una perspectiva espiritual, mental y física le daba mucho más sentido al Servicio. En un momento dado, me encontré a mí mismo afinando el Ideal, añadiendo Servicio amoroso. Eso me hizo más consciente de “cómo” estaba dando servicio.

Cuando me puse totalmente absorta en el ajetreo del trabajo, me di cuenta de que estaba descuidando las prácticas espirituales para mantenerme centrada. ¡No me gustaba cómo iba mi vida! La próxima vez que trabajé con mi ideal, añadí el Regocijo en el Servicio amoroso para recordarme que no es el hacer lo que es tan importante sino la forma en la que nos comportamos cuando estamos sirviendo. Así que me ha llevado a un ideal de Amor, gozo, y paz.

Y esa es mi historia… ¡hasta ahora! Si está inspirado a compartir su historia y lo que le motiva a dar su tiempo, su talento y su apoyo financiero a este trabajo, me encantaría saber de usted. ¡Amor y bendiciones!

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Toni Romano posee una maestría en ciencias como Consejera de Desarrollo Humano por la Universidad de Illinois. Es miembro vitalicio de A.R.E. Ha sido miembro de un grupo de estudio durante 30 años. Ella trabajó como Coordinadora de la Región Central de Heartland y en el Chicago Center durante 9 años antes de mudarse a Virginia Beach, donde trabajó como coordinadora de promoción para la sede de ARE por 9 años. Actualmente es una facilitadora para la Transformación Personal y Courage Institute, Inc. en Internet en TransformationandCourage.org. Trabaja como voluntaria para el Call Center de A.R.E. y es miembra activa de Ayudantes Curativas alegres en el Grupo de Oración. Por favor envíe sus historias a ConnectWithToni@gmail.com.

La importancia de los ideales

Ideals blog directionPor Kevin J. Todeschi

En diferentes épocas de nuestra vida, todos nosotros nos preguntamos qué es lo que deberíamos estar haciendo, adónde deberíamos ir, o cómo podríamos llenar ese vacío especial que Dios tiene en mente para nosotros. A menudo nos encontramos en busca de algo, pero inseguros de lo que es. Uno de los principios más frecuentemente mencionados en las lecturas de Edgar Cayce es el concepto de los “ideales”, y es este mismo principio el que nos puede proporcionar un enfoque para responder a esta llamada interior.

Debido a que las lecturas nos recomiendan escribir nuestros ideales -física, mental, y espiritualmente- podríamos creer que esto es un trabajo de una sola vez. Podríamos asumir que llenar las columnas en un gráfico con los ideales o tomar notas es algo que nunca más necesitaremos repetir una vez escrito en el papel. Y, sin embargo, Cayce dejó claro que el trabajo con los ideales debe convertirse en una actividad frecuente en nuestras vidas – algo que nos desafía, alienta e incluso empuja a iniciar una obra maestra personal al nivel del alma. Con este enfoque, la comprensión de las lecturas en ideales provee ayuda para manifestar en nuestras vidas lo mejor que tenemos para ofrecer a nuestro mundo, a Dios, y a nosotros mismos.

En términos sencillos un ideal es la influencia que motiva nuestras vidas. En ello subyace la intencionalidad de por qué hacemos lo que hacemos. Es como una estrella que nos guía en la oscuridad de la noche, y lo que nos permite concentrarnos en la dirección deseada.

Mientras un “objetivo” es algo alcanzable, según la terminología de Cayce un “ideal” siempre nos mantiene en el desafío y nos amplía. Es realmente un modelo de motivación que guía nuestras vidas. Un ideal personal es como los rayos del sol que pueden calentarnos la cara mientras miramos hacia él. ¡Uno no puede dejar de reconocerlo cuando está mirando de frente!

Lo que puede sorprender desde la perspectiva de las lecturas “es que todo el mundo trabaja con ideales, incluso si se hace inconscientemente. Por ejemplo, en la lectura # 1011-1 se le dijo a la persona: “Cada persona física, sea consciente de sí misma o no, pone ante sí un ideal en el mundo material, en el mundo mental, en el mundo espiritual.”

En última instancia, aquello en lo que un individuo se suspende, es en lo que se convierte.

Puesto que los ideales dan forma a nuestras vidas, y a nuestras experiencias, e incluso en lo que nos convertimos, por definición, debe ser extremadamente importante. Pero Cayce va incluso un paso más allá. Como le dijo a una persona: “Y lo más importante, la experiencia más importante de esto o de cualquier persona física es saber primero cuál es el ideal-espiritualmente.”
(357-13)

No sólo es muy importante, es la cosa más importante que podemos hacer.
El reto de trabajar con los ideales parece ser que nos anima a ir más allá de un simple ejercicio intelectual personal. El siguiente paso es ser capaz de trazar estratégicamente cómo nuestros ideales afectarán las interacciones con los demás, nuestro entorno y hasta nosotros mismos. Luego, tenemos que estar preparados para actuar sobre ellos, para ponerlos a prueba.

Los cambios que estamos buscando en el proceso de trabajar con los ideales deben estar dentro de nosotros mismos. A pesar de que el sentido de una “situación ideal ” o de una “relación ideal” puede incluir condiciones cambiantes o que otra persona cambie, Cayce hizo hincapié en que el auto-cambio es la clave.

“En primer lugar, conozcan su ideal, espiritual, mental, material. No tanto en cuanto a lo que le gustaría a otros a ser, pero como pueden ser sus relaciones ideales con los demás “(1998-1)

Muchas personas han encontrado que la clave para que un ideal espiritual práctica en sus vidas materiales es trabajar con un concepto frecuentemente mencionado en las lecturas de Cayce: “El Espíritu es la vida, la mente es el constructor, y la física es el resultado” Esa secuencia de tres partes sugiere un proceso en tres partes para establecer los ideales.

1. El primer paso es tomar una hoja de papel y dibujar dos líneas verticales para crear tres columnas. Titula la primera columna “Mi Ideal Espiritual”, la segunda “Mis Actitudes Mentales Ideales” y la tercera “Mis Actividades Físicas Ideales “. A pesar de que las lecturas de Cayce nos animan a elegir un ideal espiritual difícil, se recomienda que el ideal espiritual que elijamos sea algo que podamos entender, trabajar, y ver que se manifiesta progresivamente en nuestras vidas. En última instancia, un ideal espiritual es la más alta calidad “espiritual” o el logro que podemos esperar nos han motivación en nuestra vida en estos momentos. La palabra “espiritual” tiene connotaciones de ver la vida de manera más amplia que un simple punto de vista materialista.

Para algunas personas, un ideal espiritual está más estrechamente relacionado con el modelo de vida establecido por Jesús. Para otros puede ser una cualidad distinta, como “amor ” o ” bondad ” o ” perdón. “Muchas personas han encontrado que es útil elegir esa cualidad o atributo que está actualmente ausente o inexistente en sus propias vidas y en sus relaciones con otros. Al observar  la variedad de relaciones y situaciones a las que nos enfrentamos, ¿cuál es la calidad que más profundamente necesitamos? Por ejemplo, tal vez podamos encontrar que más que nada tenemos que ser más “indulgentes ” o más ” comprensivos ” en nuestra interacción con los demás. Por supuesto, esta es solo la cualidad que se necesita en estos momentos más que cualquier otra. A medida que pasan los meses y los años, cambiamos y crecemos. Como es natural, la palabra o frase que podríamos optar también cambia y evoluciona. Ese es el rasgo dinámico de trabajar con los ideales en la tradición de Cayce.

Consideremos un ejemplo más concreto: Supongamos que nuestro ideal espiritual está  siendo el del “perdón”. Hemos elegido esa cualidad especial porque parece tan fundamental para lo que ahora sabemos que tenemos que mejorar en una serie de situaciones difíciles. También describe un sentido de la vida que nos eleva de lo material, y de las causas y efectos de dirigir nuestras vidas. Encontramos que el perdón es una cualidad espiritual, por este impacto inspirador que puede tener en nosotros. Y así, la palabra “perdón” se escribiría bajo la primera columna, que previamente hemos etiquetado como “Mi ideal espiritual”.

2. En la segunda columna, podemos empezar a enumerar “Mis Actitudes Mentales Ideales.” Son estados de ánimo y formas de pensar que ayudarán a construir ese espíritu de perdón en nuestras relaciones con los demás y con nosotros mismos. ¿Cuáles pueden ser algunos de estos ideales mentales? Tal vez la “compasión ” sea una actitud que queremos trabajar en relación con un padre frustrante, tal vez la “apertura” es la actitud mental que queremos mantener con una hija con la que hemos estado teniendo dificultad y posiblemente la “paciencia ” que describe esa actitud para usar con nosotros mismos. Nuestra lista de ideales debe enumerar a  las personas clave en nuestras vidas con las que tenemos que ejercer este ideal espiritual del perdón. Y una vez que hayamos terminado de escribir nuestras entradas, la segunda columna enumerará las actitudes mentales positivas que constituyen la base de una persona que perdona, es decir, hacia la plena realización de nuestro ideal espiritual.

3. Pero esto todavía deja la tercera columna – ideales físicos – como la más detallada. Es el único lugar para escribir todas aquellas actividades físicas que haremos en relación con las personas o situaciones específicas. Las entradas en la columna titulada
“Mis actividades físicas ideales” deben estar vinculadas a las actitudes mentales con las que acabamos de hacer un compromiso. Por ejemplo, en la relación con nosotros mismos y la actitud mental de “paciencia “, tal vez cada uno de los siguientes puntos serían actividades ideales para ayudar a fomentar la paciencia y el auto-perdón:
1) dejar de decir (o pensar) “no puedo”;
2) hacer una lista de todos los casos en que he sido perdonado por algo;
3) comenzar a orar que voy a tener la resistencia resuelta para seguir adelante.

Para cada actitud ideal y relación importante, debemos tener al lado una lista de actividades con las que vamos a trabajar. Estos son nuestros ideales físicos – nuestras actividades que se pueden trazar los medios para lograr el ideal espiritual al mundo material. Sabremos que se ha progresado con nuestro ideal espiritual cuando la actitud mental en la lista de ideales se convierte en nuestro estado mental habitual y la actividad física se convierte en nuestro listado de respuesta automática y natural. A medida que realmente comenzamos a trabajar con los ideales, hasta que se convierten en una parte de lo que somos, podemos elegir una dirección, -un destino más desafiante y más brillante hacia el que podemos dirigir nuestras vidas. Lo importante es trabajar con nuestros ideales, porque vamos a descubrir qué es lo que debemos hacer en las situaciones en que nos encontramos. La vida tiene un propósito. Establecer y aplicar los ideales es la mejor manera de descubrir ese propósito.

A medida que trabajamos con los ideales, vamos a descubrir que tienen que ser ajustados, y llegan a ser aún más difíciles con el paso del tiempo. Por ejemplo, si uno de nuestros ideales físicos es “delicadeza en la expresión”, podemos encontrar muchas maneras de trabajar con ella – incluso a la mesa en el desayuno. Esos esfuerzos deliberados continúan hasta que se convierte en una parte natural de nosotros. Una vez que la conversación coincide con “la delicadeza de expresión”, podríamos extendernos un poco más y reformular ese ideal físico para estar “actuando de una manera amistosa”. Ahora tenemos un nuevo conjunto de retos y espacio para un mayor crecimiento. Este mismo tipo de expansión puede darse con cada uno de nuestros ideales físicos, nuestros ideales mentales, e incluso el propio ideal espiritual.

En última instancia, Hay Un Ideal

Aunque las lecturas nos invitan a “elegir un ideal personal”, también afirman que “sólo hay un Ideal. ” A una persona se le dijo: “No hay una manera, pero hay muchos caminos. ” (3083-1) En esencia, esto sugiere que cada uno de nosotros se está moviendo hacia un “ideal supremo.” Si queremos llamar a ese ideal “la perfección”, o la “Conciencia de Cristo” o “la Conciencia de Dios” o cualquier término que sea más cómodo, el ideal último es el más alto logro espiritual posible. Sin embargo, cada uno de nuestros ideales más pequeños (como “amor” o “servicio” o “bondad”) puede servir de base hacia ese ideal más alto.

Ideas vs. Ideales

Aunque cada uno de nosotros puede tener diferentes ideas, planes o metas sobre cómo deben hacerse las cosas, las lecturas nos informan que – a pesar de todas nuestras diferencias, podemos compartir una vía común. Incluso durante la crisis y el caos internacional de la década de 1930, las lecturas dieron una “receta” que podría servir para unir a toda la humanidad. A pesar del hecho de que cada nación tenía ideas diferentes, Cayce sugirió que el mundo podría compartir un ideal común. Ese ideal fue su “respuesta al mundo”:

“El mundo como un mundo… ha perdido su ideal. La humanidad puede no tener la misma idea. ¡El hombre – todo hombre – puede tener el mismo ideal! … que sólo puede venir con todos compartiendo un mismo ideal, no la idea, pero ‘¡Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, a tu prójimo como a ti mismo! “Esta [es] toda la ley, esta [es] la respuesta completa al mundo, a todos y a cada alma. Esa es la respuesta a las condiciones del mundo, tal como existen hoy en día.”(3976-8)

En repetidas ocasiones, las lecturas nos invitan a tomar conciencia de lo que estamos construyendo dentro de nosotros mismos. ¡En última instancia tendremos la oportunidad de saberlo! A medida que trabajamos con un ideal de conciencia, no sólo nuestra dirección se hace más clara, pero el ideal se convierte en una parte viva y en una parte del aliento que somos a nivel del alma. Un ideal es como un tapiz personal que creamos una cosida a la vez. Se puede trabajar, subsanar y trabajar otra vez hasta que el resultado final sea algo que podemos compartir con orgullo en nuestras interacciones con los demás. Cada uno de nosotros tiene la oportunidad de decidir conscientemente quien queremos llegar a ser, así como el tiempo que tardamos en conseguirlo.

“Así, las advertencias de que existe la seguridad en sí mismo de lo que es el ideal, no sólo desde un punto de vista religioso o teosófico o teológico, pero de acuerdo a lo que es tu ideal del hogar, de la vida en el hogar, los amigos, la amistad, las relaciones con las personas, y las condiciones que rodean a la entidad; físicamente, sí; mentalmente, para estar seguro, pero sobre todo espiritualmente”. ( 2428-1 )

Kevin J. Todesch es el Director Ejecutivo y CEO de Edgar Cayce de ARE y Atlantic University así como un popular autor y conferencista. Como estudiante y el profesor especialista en Cayce hace más de treinta años, ha dado conferencias en los cinco continentes. Un escritor prolífico, es autor de veinte libros, incluyendo los best-sellers Edgar Cayce y los Registros Akáshicos, Edgar Cayce y compañeros del alma, y Edgar Cayce y las vibraciones. Su último libro, Edgar Cayce y Auras y Colores: Aprende a comprender el color y ver las auras fue escrito con la psíquica profesional Carol Ann Liaros y explora técnicas para ver el aura humana y para comprender la interpretación del color.

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Sintiendo a Dios

por Brent Parisen

Mi experiencia comenzó en 1970, cuando un amigo me dijo que ella y su amigo habían tenido una experiencia personal con Jesús. Ellos fueron liberados de una adicción y, posteriormente, se convirtieron al cristianismo. Entonces ella me preguntó si yo había sido salvado. Le contesté que yo ni siquiera sabía si Jesús era real, después de haber crecido en una casa de agnósticos que no asistían a la iglesia.
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Varias noches después, con el deseo sincero de conocer la verdad acerca de Jesús, pregunté si existía, sintiendo la sensación de que si Dios es omnisciente y todopoderoso, Él podría escucharme fácilmente y responderme de modo que pudiera saber sin lugar a dudas que esto no iba a ser fruto de mi imaginación. Sentí que mi pregunta necesitaba ser totalmente sincera, puesto que quería saber con sinceridad la verdad absoluta a esta pregunta. Varias noches después, soñé con Jesús y que tenía la cabeza en Su hombro, y sentí un amor tan fuerte que me desperté con lágrimas. Después, pensando en ello, al concentrarme en Jesús, el amor se hizo más fuerte y más fuerte hasta el punto que todo lo que quería hacer era estar con él, y lo demás no importaba. A medida que continuaba pensando en Él, el amor continuaba creciendo, hasta ser como el fuego, haciéndose cada vez más insoportable debido a la intensidad.

Yo tenía la impresión de que estaba experimentando sólo un fotón del sol como Su expresión de amor, que se estaba convirtiendo en algo insoportable y realmente esto era sólo el comienzo. En retrospectiva, esto tiene mucho sentido, ya que yo soy finito y Él es infinito con un amor infinito, y no es posible para el “finito” gestionar el infinito en nuestra forma limitada. En ese momento, sentí que mis nervios no podían soportar más, así que dejé de concentrarme en él, y la experiencia se detuvo. Mi impresión fue que es imposible vivir en este mundo tridimensional y sentirlo a Él totalmente, ya que la experiencia lo consume todo.

Después de esa experiencia, al escuchar música apropiada o material de tipo devocional me puedo poner en un estado receptivo y sentirlo hasta llegar a entrar en un estado de total absorción. Si estoy en un lugar público y empiezo a pensar en Él y establecer una buena conexión, experimento el mismo tipo de amor y tengo que abandonar la experiencia para no crear una escena delante de otras personas.

En el año 2001, tuve la fuerte impresión de que tenía que centrarme en el Padre. Así  lo hice y no sentí ninguna diferencia en el tipo de energía, la experiencia se sentía absolutamente idéntica. Esto me hizo preguntarme si estaba realmente enfocándome en el Padre, puesto que no había ninguna diferencia. Mi siguiente pensamiento fue “¿y qué pasa con el Espíritu Santo?” Pensé que probablemente sería lo mismo, pero esto me hizo cambiar de atención, y para mi sorpresa, sentí una fuerte presencia femenina y muy digna. Así que volví al Padre y experimenté  impresiones muy fuertes:
• Necesitamos un velo para funcionar en la tierra, de lo contrario, es imposible llevar a cabo nuestros propósitos, debido a todas las distracciones consumistas, y nuestro cuerpo no puede controlar la intensidad de la influencia. No habría ningún deseo de vivir.
• La intensidad del amor (de Él, y para Él) es como el fuego que es una agonía y un éxtasis. He leído recientemente que las almas en el purgatorio sufren debido a la nostalgia, y al fuego del amor a Dios que quema sus pecados para que puedan entrar en el Cielo.
• Lo que me parece interesante cada vez que leo que “Dios nos ama” es que es una gran subestimación, que ni siquiera describe la cantidad de Su amor, que es infinito, y va más allá de nuestra comprensión. Como he indicado ya, una experiencia completa de Él nos quemaría.
• Hay un sentido tan fuerte de la vida que viene de Él que cuando me alejé de Él en la conciencia, había un vacío absoluto, no hay vida, no hay deseo de vivir, fue realmente pavoroso.
• Puesto que Dios está en todas partes, no es físicamente posible alejarse de Él, sólo en la conciencia.
• Cuando me centré en Su presencia, Él estaba realmente en todas partes y era tan fuerte-más fuerte que el mundo físico en el que vivimos- que me pregunté si el mundo físico era real. En verdad irónico que Él sea más real que el mundo físico. Tuve la impresión de que Él no quería imponerse a Sí mismo en nuestras vidas, por lo que permanece incógnito.
• Sentí que Él era verdaderamente comprensible, directo, e inmutable, mientras que la humanidad es una verdadera mezcolanza, un nudo gordiano, una masa de contradicciones. Parecía que no hay ningún misterio en Dios, sólo en el hombre.
• Ir al cielo no es suficiente, sólo la unión con Dios es suficiente.
• Mirándolo a él, hay tanta belleza que todo lo que quería hacer él era adorarlo, no podía evitarlo, era algo involuntario.
• Dios continúa creando universos inimaginables, físicos y no físicos, en múltiples dimensiones, sin embargo, lo que Él más valora es la comunión de corazón a corazón con nosotros, más que cualquier otra cosa.

Mirando hacia atrás, me doy cuenta que tengo que pedirle primero antes de poder recibir una respuesta. De esta manera Él sabe que estoy realmente preparado para recibir y hacer uso de una respuesta, y que Él no quiere imponerse a mí.

Ciertamente aprecio el material de Cayce que hace hincapié en la importancia de buscar a Dios en todo, incluyendo la meditación. Como se ha dicho, busca y encontrarás. Por lo tanto, la iniciativa es de nuestra parte, en primer lugar debemos buscarlo. Recuerdo que Cayce dice que no hay que conformarse con nada menos que caminar y hablar con Dios.

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Brent Parisen se graduó con una licenciatura en Ingeniería Eléctrica en la Universidad de Michigan en 1969. Después trabajó en Hughes Aircraft en California, donde tuvo su despertar espiritual, cuando vivía cerca de la playa. Más tarde, trabajó en Nortel, hasta su eventual retiro en el año 2000. Él y su esposa de entonces, Barbara eran miembros activos en grupos de estudio, y él ha sido miembro de A.R.E. desde hace varios años.

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El Peor Error Que la Mayoría de Nosotros Cometemos en el Camino Espiritual

espiritualpor Craig Hamilton

Muchos de nosotros hoy estamos involucrados en una gran actividad espiritual acerca de nosotros mismos. Meditamos, rezamos y asistimos a talleres, seminarios y retiros. Y, sin embargo, la gran mayoría de nosotros cometemos el mismo tipo de error. Tenemos tendencia a dar demasiada importancia a la necesidad de resolver nuestros problemas psicológicos personales como parte de nuestro camino espiritual.

Es importante reconocer que no es nuestra culpa. Esta tendencia surgió de nuestra cultura psicoterapeuta, que básicamente nos dijo que estábamos traumatizados por nuestra infancia y que teníamos “heridas internas” que necesitan ser curadas para poder estar felices y sentirnos llenos de satisfacción de adultos. Y al importar a los grandes maestros espirituales de Occidente esta perspectiva psicoterapeuta se ha ido superimponiendo en el camino espiritual.

La forma en la que funciona es como sigue: Vamos a decir que yo comienzo una práctica espiritual en serio y noto en el curso de esa práctica que en mi interior estoy siempre a la defensiva contra la vida y la intimidad. No permitiré que otra gente me vea. Siempre llevo una máscara social que realmente esconde mucha inseguridad. Pues bien, después de descubrir esto, como una persona moderna informada psicológicamente, mi tendencia es hacerme el introvertido y regresar a mi pasado, y comenzar sondeando las profundidades de mi psique para tratar de encontrar y erradicar las causas personales de este miedo y la inseguridad y la tendencia a esconderme de la vida.

Pero en un contexto espiritual auténtico, nos gustaría señalar que este “problema personal” que uno ha descubierto es, de hecho, sólo una de las manifestaciones ordinarias del ego. Y, en lugar de enviarle a una excavación arqueológica, sin fin y sin sentido, en su psique, nos gustaría simplemente animarle a enfrentarse directamente a la Verdad de lo que estaba viendo, para ver la tendencia psicológica con claridad, y las motivaciones que lo impulsan en el presente.  Y más importante todavía, nosotros lo animamos a hacer un esfuerzo directo en la dirección opuesta de su respuesta habitual. Por lo tanto, en este ejemplo, cuando usted se ve a sí mismo preparándose para poner una buena cara, lo animamos en cambio a dar el salto aterrador de ser transparente y vulnerable.

Tras esta lectura, muchos expertos informados en psicología protestarán, afirmando que si fuera tan fácil cambiar, todo el mundo habría cambiado y no habría necesidad de … bueno, de psicoterapia… Y esta es una respuesta perfectamente razonable de alguien que no ha tenido experiencia  en este tipo de práctica espiritual que estoy describiendo.

Pero sucede que cuando abandonamos esta compulsión a resolver los problemas, y, en cambio, comenzamos a participar en un camino de transformación activo como el que sugiero es cuando encontramos que, de repente, tenemos acceso a una parte de nuestro ser que ya está libre de nuestras limitaciones del ego y sus problemas. Es una parte de nuestro ser que nunca ha sido herida o traumatizada, que no necesita ser curada, que es integral y está completa y que tiene acceso a una energía sin límites, creatividad y positivismo y está completamente preparada para participar en la vida plenamente, valientemente y apasionadamente, sin ocultar nada. Y, en este sentido, nos sentimos conectados automáticamente al impulso del corazón espiritual que está detrás del cosmos.

Milagrosamente, lo que encontramos al hacer este trabajo es que cuando la gente despierta y comienza a actuar desde esta parte más profunda y verdadera del ser, entonces todos los problemas psicológicos, los bloqueos, las heridas, los complejos y las neurosis que hubieran necesitado años para ser resueltas parecen disolverse de repente. Ahora, la verdad es que no se han disuelto. Aún así, pueden ser reactivadas si damos un paso atrás en la perspectiva del ego. Pero a la luz de este recién descubrimiento, emerge un mayor potencial, y un profundo sentido de propósito y significado y descubrimos una razón poderosa para no caer presa de los “problemas”.  En pocas palabras, ya no son interesantes para nosotros, y en ello, pierden su poder sobre nuestra psique. Y eso parece crear toda la diferencia en el mundo. En ello, empezamos a descubrir el verdadero significado de la libertad del ego. Y nos damos cuenta de que esta libertad no es algo que tenemos que esperar. Puede ocurrir ahora si estamos dispuestos a poner nuestro corazón y alma en ello.

Reproducido con permiso del IntegralEnlightenment.com.

Craig Hamilton es el fundador de la iluminación integral y miembro del foro de Craig Hamiltonlíderes evolucionistas Deepak Chopra. Es un pionero en el área emergente de la espiritualidad evolutiva. Craig integra décadas de práctica espiritual intensa con reflexiones extraídas de sus ocho años como editor jefe de la revista ¿Qué es la iluminación? Y 13 años con la comunidad espiritual EnlightenNext. En su trabajo actual  él está ayudando a articular una espiritualidad evolutiva auténtica –una “iluminación integral”- que ilumina la relación vital entre una evolución transformativa individual y una evolución colectiva.

El impacto transcendental de la obra de Cayce

Por Denise E. Farris

Las lecturas de Edgar Cayce me han cambiado la vida durante muchos años, y los congresos de ARE y el grupo de estudio “En busca de Dios” han sido igualmente transformadores. Una de mis lecturas favoritas de Cayce habla del “propósito de nuestra alma” y sugiere que en vez de cambiar el mundo uno mismo de un día para el otro, puede ser tan sencillo como iluminar un aspecto de una persona que conoces, cada día. Me acuerdo de mi sensación de alivio ante una acción tan factible y, sin embargo, con un impacto colectivo tan poderoso que me guía hasta hoy en día.

Recientemente asistí al seminario “Atención plena” en la sede de ARE en Virginia Beach, VA. ¡Fue un gran congreso! Los conceptos son tan potentes que escribí una serie entera de notas por cada uno de los conferenciantes para recordarme a mí mismo de esos conceptos clave en el futuro. Muchas personas en la conferencia hicieron preguntas: “¿Qué pasa si mi carrera actual no está en línea con el propósito de mi alma? ¿Debo dejar de fumar? ” Sus dirigentes respondieron: ” ¿Qué piensa Usted ” Me explicaron que cada persona debe responder a esa pregunta en privado. Yo pensé en mi propia experiencia y me di cuenta de que en un período de 30 años, los estudios de ARE de forma gradual, pero totalmente, remodelaron mi vida externa para alinearme con mi ideal espiritual. ¡Ni siquiera había reconocido esto hasta la conferencia!.

En 1996 abandoné una firma de abogados para comenzar mi propia práctica. A pesar de que odio las litigaciones, casi el 95% de mi práctica eran disputas. ¡Sufrí muchas enfermedades inducidas por el estrés en esos primeros años! Durante los altibajos de más de 17 años, mi práctica privada se transformó poco a poco de un expediente contencioso completo en una práctica que es pequeña y variada, orientada en la mediación, flexible y rentable. Yo empiezo cada día con meditación y también puedo hacer meditaciones breves durante todo el día cuando es necesario. Puedo tomarme libre los miércoles y dedicar ese día para tener más equilibrio, para hacer meditación y masajes. Curiosamente, mis horas de sueldo y los ingresos no se han reducido aunque se podría esperar que lo hicieran. También soy capaz de proporcionar pro bono (donando servicios legales) para diversas organizaciones 501 (c) 3 obras de caridad, muchas de las cuales son, o bien terapia equina o programas de desarrollo de terapia equina, o casas de rehabilitación para adultos con discapacidad mental o física, o adultos jóvenes que apenas han sido liberados de las casas de adopción. Casi el 90% de mis casos de litigio se resuelven pronto y sin juicio. En muchos casos, las partes respectivas vuelven a hacer negocios otra vez. A principios de marzo, voy a completar mi formación Asociación Americana de Arbitraje como mediadora / árbitro AAA y esperamos que se centre cada vez más en ese lado de mi práctica. Sigo trabajando con pequeñas empresas y  minorías y con mujeres propietarias de negocios a nivel local, estatal, y en programas nacionales de desarrollo económico y en formación de abogacía legislativa. En otras palabras, sin haberme dado cuenta siquiera, ¡mi temible trabajo se convirtió en mi “trabajo ideal”! Era tan gradual que (¡aparentemente!) yo no me di cuenta de lo que estaba pasando hasta el congreso de ARE sobre Atención plena. Gracias ARE por la conferencia y por el sutil recordatorio de “atención plena” para reconocer y apreciar que lo que pedimos, es posible que lo hayamos recibido ¡sin siquiera darnos cuenta!

La conferencia también generó una sincronía increíble, durante e inmediatamente después de la misma. Otro participante de la conferencia, sabiendo que yo había hecho un montón de trabajo de formación legislativa, me habló de un libro escrito por el congresista Tim Ryan de Ohio titulado Una nación Consciente. Inmediatamente lo compré y lo leí en mi regreso a Kansas City. Los conceptos del libro, que emplean muchas de las nociones de Kabat Zinn Jon que se impartieron en la conferencia, eran justo la fuente de lo que estaba buscando de mi deseo de cambiar gradualmente el diálogo político. Dos días después de mi regreso, tuve que volar para hablar con uno de mis testigos expertos, ingeniero comercial de la construcción que se especializa en el análisis de varios millones de dólares de créditos de desarrollo comercial. En la cena, le hablé de que había completado recientemente el seminario de atención plena en Virginia Beach y de lo impresionada que estaba con los muchos conceptos discutidos. Imaginen mi sorpresa cuando me dijo que él estaba estudiando materiales de Lama Surya Das sobre el mismo tema. ¡Él no podía creer que acababa de asistir a una conferencia con el Lama y que lo había conocido y que fui capaz de hablar con él en persona!

Mi intención espiritual para el 2013 es “deliberación”. No puedo esperar a ver dónde y qué se ofrece cada día al seguir adelante. Me siento muy afortunada de haber asistido a la conferencia, visitado la sede después de tantos años, haber experimentado un masaje Cayce / Reilly ® por primera vez, y luego ser bendecida por estas múltiples “Qué casualidad”, después de la conferencia. Estoy muy agradecida a la organización A.R.E. y a su personal por continuar con esta importante labor.

Cuando pienso que me ha llevado casi 30 años escribir esta carta, me imagino cómo muchas otras personas anónimas, gente tranquila ha sido tocada por la experiencia y ¡por su trabajo! Por favor, recuerden el mucho y buen trabajo que se transfiere tranquilamente a las personas más allá de su conocimiento inmediato. Sigan así, y “¡Gracias!”

Denise E. Farris, Esq.

Denise Farris Esq.Denise es la socia gerente de la firma de abogados Farris, LLC en Kansas City, Mo., y practica negocios empresariales, construcción comercial general y la ley equina. La empresa goza del más alto rango de Martindale Hubbell “AV” por su experiencia y ética, y Denise se encuentra entre las mujeres prominentes Mujeres Abogadas, “las mejores ” y “Super Abogadas” del KC Business Journal Missouri / Kansas. Su práctica enfatiza la formación de la pequeña empresa, gestión de riesgos, contratación administrativa y de negocios mujeres cuestiones de desarrollo económico y de las minorías / pequeñas a nivel local, estatal y nacional. Denise es una autora y conferencista frecuente en los parámetros constitucionales de los programas de acción afirmativa del gobierno, así como vehículos de contratación pública únicos. Ella ha trabajado en los últimos veinte años con los gobiernos de Kansas City, Mo.; el Gobierno unificado del condado de Wyandotte, Estados de Missouri y Kansas en cada uno de sus programas de M / W / DBE. En 2013, Denise creó “Perspectivas Resolución de Disputas, LLC”, un servicio de mediación y arbitraje que utiliza la capacitación formal y guías para la práctica de la Asociación Americana de Arbitraje.